路加福音14:1-6 再三争论安息日，水肿病人被治好；不对邻舍保沉默，要为真理挺身出。本段经文论到耶稣在安息日治好患水肿的病人。话说：安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探祂。当时有一位患水肿的人并非被宴请的宾客，他被领到筵席上。耶稣看出了他们的用意，就先问他们安息日治病可以不可以。结果他们都不言语，因为法利赛人都知道这是一个棘手的律法问题。耶穌是用神的屬性看律法，用神的屬性行真理；作工不代表不守安息日。律法使人知罪，使人懂得謙卑，並非用來捆綁人，所以，我们「不要对邻舍的痛苦保持沉默」，应当为了真理挺身而，因为神喜悦体贴他人痛苦的人，并要使用这样的人。求主帮助我们不对邻舍的痛苦视而不见，而是效法耶稣，作一个体贴并服事他人的人。
受难周特别经文-马可福音15:33-39 不惜摆上己生命，为了拯救人灵魂；应当效法主牺牲，经历合一的神迹。本段经文让我们看到十架上的羞辱，眾人的恥笑，魔鬼的囂張都叫耶穌心痛，但祂卻默默承受，且死在十字架上，以擔當眾人的罪，以完成救贖。那時從午正到申初遍地都黑暗，因着全人類從古到今的罪孽都歸在耶穌基督的身上，祂要作贖罪祭的羔羊。那刻正是耶穌最痛苦的一刻，也是我們最需要的一刻，耶穌取代了我們的位置而死。经文中也让我们看到，耶稣为了我们，不惜摆上自己的生命，借着祂在十字架上的死，我们得以与神和好，合而为一。作为耶稣的门徒，我们应当效法耶稣的牺牲。当我们乐意摆上自己的财物、时间、精力，乃至生命，我们就得以领受、经历从神而来合而为一的恩典和喜乐。盼望我们靠着耶稣基督的十架救恩，活出乐意摆上自己的生命，并「经历合一的神迹」。
受难周特别经文-马可福音15:33-41 大声呼喊以罗伊，殿里幔子裂为两；这人真是神儿子，传扬十架主大爱。十架上的羞辱，眾人的恥笑，魔鬼的囂張都叫耶穌心痛，但祂卻默默承受，且死在十字架上，以擔當眾人的罪，以完成救贖。遭人棄絕的耶穌斷氣了，但耶穌的斷氣換來一個果效，就是幔子裂為兩半，並百夫長歸主。神羔羊帶來的果效，就是讓人與神的關係恢復，祂為我們開了一條路，人可以坦然無懼地來到神的施恩寶座面前。耶稣的十字架既是让不信的外邦人也开口承认神作为的神迹，也是爱的宣告。所以，我们作为蒙恩得救主门徒，应当将耶稣的十架大爱传扬给周遭的人。今天我們能承受這麼多的福分，能夠這麼容易在神面前得稱為義，完全不是我們的努力，全都是耶穌基督甘心地為我們捨己。求主帮助我们铭记并「传扬」耶稣的「十架大爱」，成为蒙主使用的福音勇士。
受难周特别经文-马可福音15:21-32 背着十架登上山，抽签分衣看谁得；三方替换本无罪，铭记耶稣十架爱。耶穌是被判有罪而被釘十架的，在福音書裡唯有馬可清楚直接記述耶穌被釘在十字架上，被釘在十架上是極殘酷的事，耶穌忍受了極大的痛苦，成了逾越節的羔羊。耶穌是一個完全沒有罪的人，神使無罪的成為有罪，使我們有罪的成為義，因為耶穌完全承擔了我們的罪。單單在釘十架的過程，耶穌成就我們三方面的替換，我們本來是貧窮，因着耶穌的自甘貧窮讓我們成為富足；我們本來是活在咒詛當中，因着耶穌我們能脫離咒詛並且領受祝福；我們本來是有罪，因着耶穌的承擔讓我們成為神的義。我们作为耶稣的门徒，必须「铭记耶稣的十架大爱」。今天是受难日，盼望我们再次思想耶稣基督为了拯救我们而甘愿牺牲的十架大爱。愿我们在思想耶稣基督受难的同时，得享与耶稣同行的喜乐。
受难周特别经文-马可福音15:16-20 士兵戏弄主耶稣，无辜被捕遭嘲笑；穿上紫袍戴荆棘，受难之路为我们。耶穌被外邦人全營的兵丁戲弄，這種局面慘不忍暏，不是人所能面對的。耶穌一件錯事都沒有做過，彼拉多只因取眾人喜悅而把祂交在眾人及兵丁手中，神的兒子就這樣的被戲弄。我們在面對一個人的羞辱也會很難受，我們想像不了耶穌面對全營兵丁的羞辱和戲弄是有多大的痛苦。他們嗤笑耶穌是猶太人的王就用荊棘編作冠冕來羞辱祂，他們那屈膝的跪拜是極羞辱的跪拜。主耶穌代替了我們的羞辱換來了我們的榮耀，我們能享受天家的榮耀是因着耶穌的羞辱。無論我們曾經受過別人甚麼的唾罵、戲弄或惡意的對待，我們已不需要再捉住這些羞辱，因為這一切都落在了耶穌的身上，祂為我們承擔了。「主耶稣为我受难」，盼望我们能夠时常思想耶稣为我们所受的苦难，并在耶稣苦难的路上与祂同行。
受难周特别经文-马可福音15:6-15 杀人作乱巴拉巴，因着取悦被释放；走好人生每一步，真理话语为标准。彼拉多在面對被挑動情緒的群眾时，他明知道耶穌沒有罪，但他却因着取悅猶太人，就不给于理會，任由眾人將耶穌釘十架。当时在逾越节期间有释放囚犯的惯例，受到宗教领袖怂恿众人在彼拉多的法庭前，不再寄望耶稣是弥赛亚，于是他们要求杀人作乱的巴拉巴而不是耶稣。祭司长和彼拉多之所以判耶稣死刑是为了一己之私。彼拉多是權柄者，他應該為耶穌主持公道，还义人的公道，但他卻棄絕神的兒子、逾越節的羔羊耶穌。彼拉多的作为就像今天许多政客和公众人物一样，为了要叫众人喜悦，宁可牺牲真理原则。我们在做决定时，是以什么为标准呢？盼望我们能够明白「真理的话语是选择的唯一标准」，并走好人生的每一步。愿我们人生的每个选择和决定，都以神真理的话语为唯一标准。
受难周特别经文-马可福音15:1-5 众人商议把主绑，解去交给彼拉多；面对控告不回答，沉默以对苦难前。這是星期五的早晨，之前一晚在客西馬尼園是星期四的晚上，經過一夜的審訊，全公會的人極力棄絕耶穌，要致耶稣於死地，他們要借彼拉多之手殺耶穌。彼拉多是羅馬政府設立的總督，他的權力很大，可以審斷案件，且對百姓有生殺之權。彼拉多審訊耶穌時優柔寡斷，為求避免猶太官民的衝突，討好猶太人，以圖鞏固一己的政治地位，不惜犧牲耶穌。面对众祭司的控告，耶稣并未做出任何回应，也没有为自己辩解，始终保持沉默。我们作为基督徒，如今生活在一个与神为敌的时代，也常常会遭受不公平的待遇或庒迫，这样的时候，我们也应该在「苦难面前沉默以对」，专注于完成自己的使命和主的旨意。求主帮助我们在这个以福音为敌的世界，默默行出神的旨意。
受难周特别经文-马可福音14:66-72 彼得三次否认主，赌咒发誓不承认；鸡叫两遍方想起，那被否认主基督。彼得三次否认主，一次比一次更厉害。这里让我们看到自认刚强、爱主的彼得，竟被弱小使女的一句话吓倒了，并且忍不住哭了。可见，自己以为站立得稳的，须要谨慎，免得跌倒。彼得不認主，但他並非沒有感覺，当他意识到自己的矛盾、怯懦和无能，以及想起「被否认的耶稣基督」所說的話，就忍一不住痛哭了！凡神的話語，在一個基督徒身上沒有激發能力時，那他就是一個可憐的基督徒，並且不配稱基督徒。因為神的話語，乃是潔淨和更新的工具。只要我們對此有所認識，並讓主來做工，那麼即使我們實在是大失敗，我們也不是長久淹留在一個無所知覺的可憐光景裡。求主帮助我们倚靠祂的话语和圣灵的大能行走门徒之路。
路加福音13:10-17 扭曲热心阻神工，无法分辨神旨意；摆脱形式所束缚，专注拯救人灵魂。本周经文说到有一个有着强烈热心的人，然而他却阻碍耶稣的事工，表现出在神面前错误的信仰态度。这个管會堂人看到耶稣在安息日治好驼背的女人时，他很生氣，因為這與當時會堂的傳統不符合。在安息日是不准治病的，他只看見規條，卻沒看見那婦人得醫治後的喜樂。其實安息日真正的目的，是叫人得醫治、自由和釋放；人常常只是注重傳統，反而錯失了神的心意和工作。耶稣注目的是神的话和人的灵魂，而不是律法和形式。我们应当以会堂主管的态度为戒，省察自己的热心和渴望是否会妨碍他人的灵魂得救。求主帮助我们「摆脱被形式束缚的信仰」，并效法耶稣的样式，专注于拯救和造就灵魂，作合神心意的主门徒，直到耶稣再来的那一天。
路加福音13:31-35 狐狸希律威胁主，甘愿受苦不畏惧；进入神囯要顺服，迈向使命不后退。耶穌繼續定意走向耶路撒冷，並在各城各鄉盡力教導，所以我們都要將神國的道理盡力教導出去。在耶穌往前行的背景中，仇敵要壓制耶穌，使神的話不能成就，所以牠透過法利賽人來警告耶穌要离开到别处去，因为希律想要杀祂。然而耶穌卻不理會，並要繼續趕鬼治病，成就神的國。祂明知道自己上耶路撒冷必遭殺害，但仍要奉天父的差遣到那裡傳講天國的信息，並知道當祂復活升天，再次回來的時候，以色列也會得救。所以祂要去成就神的國，使神的國遍滿全地。盼望今天同样肩负着福音使命的我们，能够信靠主的带领，如同我们的主耶稣一样，坚定「迈向使命之路，绝不后退」。当我们願意往前行时，神的国必然遍滿全地。
billykimw 