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唯有敬畏神的人才得存活

约书亚记9:1-10 基遍欺瞒约书亚，诡计冒充远方人；整装而去求立约，唯有敬畏得存活。当耶利哥和艾城被毁灭的消息在迦南传开时，迦南的諸王聚集一起准备与以色列人作战。然而，有一个例外是决定要与以色列缔结和平条约的基遍人。当时迦南地上惟有基遍人和喇合一样，因为听到以色列的得胜，并敬畏与以色列同在的神，作出了正确的决定，要与以色列缔结盟约以保存性命。当然，他们知道以色列是断不肯与迦南地上的诸民立约的，因此使了诡计，穿旧衣服、拿旧皮袋、故意带已经发霉的干饼，假装路途遥远，前来与以色列讲和。基遍居民因敬畏神而想避免与以色列人争战，因此脱离了死亡的危机。求主帮助我们铭记，「唯有敬畏神的人才得存活」，并天天以敬拜的心来生活。

宣读律法书上的一切话

约书亚记8:30-35 以巴路山抄律法，宣读一切神话语；更新盟约是首要，昼夜思想神旨意。以色列人两次攻打艾城，分别经历失败与得胜，关键在于他们有没有谦卑与神同行和守神的约。约书亚在以军攻下艾城获得胜利以后，作了两件充满智慧的事。约书亚遵行昔日摩西的嘱咐，于以巴路山立石为神筑坛，将神的律法抄写在石头上，并对着群众「宣读律法书上的一切话」，重新与神立约。重新立约是神爱的彰显，它除了让百姓确信神信实的爱和带给他们刚从失败中得胜的盼望，使他们的信心得以坚固以外，重新立约更是能使百姓回想起约的内容和应当尽的责任。按照神的话语建立群体是至关重要的。愿我们常常默想圣经所记载的神话语，也求神使我们成为正确明白祂旨意的信心儿女。

从失败中站起来的力量

约书亚记8:1-9 草率出兵大败归，全然依靠胜利来；重新学习神旨意，誓从失败站起来。以色列民因打赢了耶利哥城，便心生骄傲自满，草率的攻打艾城。以色列人在与艾城的第一次战斗中倚靠自己，以力量强弱的逻辑进行战斗，最终大败而归。但当他们再次倚靠神之后，就得到了神所赐予的胜利。约书亚第二次的出战是完全以信心依靠神，按照耶和华的话去做的。当我们因某种错误的判断而经历失败时：我们需要有智慧的重新分辨神的旨意，并且我们必须顺从神的命令、必须倚靠神的力量和帮助，才能从失败中重新站起来。求主帮助我们将人生中一切的事情都全然交托给神，并赐予我们「从失败中站起来的力量」，好让我们享受那出人意料的胜利。

需要将罪灭尽的争战

约书亚记8:24-29 杀尽追赶艾城民，城中居民且灭尽；神的命令不妥协，圣洁始于除罪根。这段经文里说了很多次，杀尽、灭尽。神要以色列杀尽艾城所有的的人，包括他们的王也都要杀掉，这是一场「需要将罪灭尽的争战」。以色列人在第一场战役中，损失了36人，而根据圣经的记载，今次的战役却毫无损失，耶和华将这城交给约书亚了。昨日的失败变成今日的胜利。人一旦对付了罪以后，接着就蒙神赦免而得胜。靠神的恩典，我们不再灰心丧胆，或深感罪疚。罪使我们受挫败，但无论多么艰难，我们都应当重新振作，遵行神的旨意。基督徒人生的胜利并非没有斗争，反而是在斗争中，得蒙神的同在和保守。我们当完全顺服神、倚靠祂，确信祂的应许能带来最后的胜利。

赢得属灵争战的必要条件

约书亚记8:18-23 向城伸出手里枪，前后夹击按旨意；烟雾升起成信号，一举拿下艾城王。约书亚顺服神的命令，高举手中的短枪指向艾城。向城伸出手里的短枪，表示约书亚完全顺服耶和华军队的元帅，一一遵照吩咐而行。面对以色列人的进攻，艾城人并没有激起置于死地而后生的勇气，而是无力向左向右逃跑，这也是因为神让他们丧失了斗志。当艾城烟雾升起时，艾城的士兵感到惊惶，但对以色列人来说却成了作战成功的信号。假装战败的以色列士兵与占领了城邑的以色列士兵按照神所教导的策略一举拿下艾城王，取得最后的胜利。由此可见，「赢得属灵争战的必要条件」乃是按照神所给予的战略与教导。求主帮助我们成为在任何情况下，都按照神的方法与世界争战的信心勇士。

培养照神话语来行动的习惯

约书亚记8:10-17 城西伏兵城北军，当夜进入出谷中；按神所赐来行动，忠心顺服终得胜。约书亚经历第一次失败后，这次全然按照耶和华所吩咐的战略、准备周详，终于取得最后的胜利。约书亚打发伏兵埋伏的地点在伯特利和艾城的中间，就是在艾城的西边。这地方正是亚伯拉罕支搭帐棚和第二次坛筑的地方。筑坛就是邀请神降临来到百姓中间与百姓同在。可见，争战得胜与否取决于有没有神的同在；没有神同在的争战肯定失败。再者，人若忠心顺服神的权柄，神就按着应许施行大能。因此，若神的百姓想要在战争中得胜，就必须「培养照神话语来行动的习惯」。求主帮助我们记取曾经失败的教训，努力培养按神话语来行事的习惯，成为靠主应许的话语去行动的蒙福的人。

照耶和华的话去做

约书亚记8:1-9 不要惧怕不惊惶，起来攻取艾城去；夺城以后放火烧，听神话语去行事。处理了罪的问题后，在以色列人重新恢复与神的关系以后，神立刻重申祂向约书亚所作的应许。神要约书亚刚强壮胆，再次起来率领以色列的兵丁再去攻打艾城。不止应许了一定打赢艾城，更是赐下争战的策略。并且神在尚未开战之前就指示得胜后该如何处理艾城和所得的战利品，使约书亚对这次战役的胜利充满了确信。约书亚这次的出战是完全以信心依靠神，按「照耶和华的话去做」。虽然神已经应许把仇敌交在他们手中，约书亚仍然尽本份，作好周全的计划。可见，胜利的关键在于我们是否顺从耶和华的话。求主帮助我们不要因失败而沮丧，乃要顺服主的话，从而得到神所应许的得胜。

除去隐藏的罪

约书亚记7:22-26 派人察看所藏物，抓拿处死亚割谷；若想恢复神同行，必须除去隐藏罪。虽然只是亚干一人的过犯，神却看作他们全族人违背了律法。要亚干一家分担他的命运似乎是严厉一点，但是罪是严重的事情。这里神给予祂百姓的教训是清晰的，罪会污损全营；当揭露出来时，必须全面根除。亚干及他家室的惩罚是被石头打死然后焚烧，并且烧毁他所有的产业和偷来的东西。因着亚干之死，那亵渎神的行为得以偿赎，而在亚割谷悲惨的情景，成为希望之门，因此百姓再次仰脸前进。属神的人若想恢复与神同行的生活，就必须将个人和集体的罪完全消除。求主帮助我们「除去隐藏的罪」，恢复与您的关系，持守个人与群体的圣洁。

个人的认罪拯救群体

约书亚记7:16-21 指认亚干是祸首，劝诫荣耀归给神；个人认罪救众人，群体圣洁得保守。对于神对亚干的审判，神不是立刻抓出亚干，而是费时费力地按着支派、宗族、家室、家庭四层审判，好让全体百姓在每轮审判过程中都有感触和体会，亲身经历神是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。亚干承认得罪了耶和华-以色列的神，见证神所说的是真实的，就是把荣耀归给了神。亚干的认罪是彻底的，他犯罪的四个步骤：看见、贪爱、拿去、藏和每个罪人都差不多。神借由亚干事件告诉我们「个人的认罪拯救群体」的重要性。一个人的罪恶永远不仅止于个人，要记住罪是有传染性的。为了从罪恶中拯救个人和群体，求主帮助我们以认罪的心过好每一天。