2015 小组分享
七月份 第三周 教会需要勇者
「教會需要勇者」，真正的勇者，遇事不慌，沉着从容，敢为敢不为。勇敢的定义虽然只有一个，但表现形式有多种多样。真正的勇者，该前进时就决不退缩，该退后时也决不鲁莽，就像韩信能受痞子们的胯下之辱。面对权威，你有没有勇气说出相反的观点？面对错误的命令，你有没有勇气反抗它？也许这样的问题，应该在你的脑海中经常出现才行。真正有胆有识的人，懂得尝试的时机。“该出手时才出手”是一种较高的胆识，它包含两方面的意思：第一，该出手时绝对不能退缩，不能有半点畏惧之心；第二，不该出手时决不出手。从表面上看，这好像是一种近乎懦弱的表现，其实它是一种超越，是能够明察真相的胆略。全方位的領袖不只將自己領導恩賜「朝下」發揮，單單領導会眾；他們也學習「朝上」發揮，影響那些權柄高過自己的人，並且「朝左右」發揮，影響同儕。然而，最重要的是，領袖要學習怎樣握穩指南針，領導自己和自己的人生和諧，以提供他人更多的指引。
一个勇者的故事
三名海军上将在一起讨论什么是真正的勇气。德国将军说：“我告诉你们什么是勇气。”说完他召来一名水手，下命令说：“你看见那根100米高的旗杆了吗？我希望你爬到顶端，举手敬礼，然后跳下来！”德国水手立即跑到旗杆前，迅速爬上顶端，漂亮地敬个礼，跃入水中。“呵，真出色！”美国将军称赞说。接着他叫来一名美国水兵命令道：“看见那根200米高的旗杆了吗？我要你爬到顶端，敬礼两次，然后跳下来！”美国水兵同样出色地执行了命令。“先生们，这真是一次难忘的表演。”英国将军说，“但是我现在要告诉你们，我们皇家海军对勇气的理解。”他命令一名水手：“我要你攀上那根300米高的旗杆顶端，敬礼三次，然后跳下来！” “300米！将军你一定疯了！”英国水兵瞪大眼睛叫起来。“瞧，先生们，”英国将军得意地说，“这才是真正的勇气！”
本周经文
马可福音 6:14-29
＂14 耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。” 15 但别人说：“是以利亚。”又有人说：“是先知，正像先知中的一位。” 16 希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。” 17 先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里；因为希律已经娶了那妇人。18 约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。” 19 于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能。20 因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（注：有古卷作“游移不定”），并且乐意听他。21 有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。22 希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：“你随意向我求什么，我必给你。” 23 又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你！” 24 她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头！” 25 她就急忙进去见王，求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。” 26 王就甚忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，27 随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，28 把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。29约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。＂
一、经文分享
施洗约翰是一位忠心的传道人，不顾生命的危险，勇敢地指责希律的罪，所以，希律王把他抓起来，关在监狱。希律不敢杀约翰，怕犹太人为他报仇，引起暴动。然而，希罗底，希律王那位不合法的妻子，却时时等候机会要约翰的命。希罗底原是希律的兄弟腓力合法的妻子，可是，希罗底离开丈夫，和丈夫的哥哥住在一起。施洗约翰大胆地指责希律说：“希罗底不是你合法的妻子 。应当把她送回给兄弟腓力。” 从此，希罗底把施洗约翰当作头号敌人。她不断求希律把施洗约翰杀了，好解除心头之恨。可是，希律一直不肯。故此，主耶稣的开路先锋这时仍然活着，但是没有自由，成天被关在幽暗的地牢。当然，在这段时间，希律召见过施洗约翰几次，约翰也向希律传道。马可福音六章说：“希律乐意听约翰讲道。” 约翰不仅对王谈论他那邪恶的妻子希罗底，也谈许多其他的事。无论约翰谈的是什么，都给希律留下深刻的印象。王似乎深信约翰说的是真理，“就多照着行。” 不过！圣经说的是：“多！”而不是：“所有！” 意思就是在某些事上，王照约翰的话去行，然而他却是挑三捡四的遵守，并非在每件事上都遵行约翰的教导。
报复的心总是在希罗底的心里，她随时等候机会，希望有一天能除去眼中钉，以平心中之恨。一天，宫里大请客，是王的生日，他大摆筵席。全国的知名人士都被邀请赴筵。筵席中，殿门打开，进来一位少女，这位少女名叫撒罗米，是希罗底的女儿。腓力是她的父亲，希律是她的伯父。她进入大殿为客人跳舞。撒罗米跳完一支舞，在场的贵族、首长都拍手称赞，人人都以羡慕的眼光看着她。她心中高兴，相当得意。王忽然开口，对侄女说：“撒罗米，跳得好！我要大大赏你。你想要什么？……只管说！不论多大的代价，我都愿意赏给你。” 这还不够，希律又起誓，加上一句：“你就是求我国的一半，我也必给你。我发誓！” 於是，希罗底抓住可以除去心中之恨，眼中之钉的机会，让女儿向王说：“愿王立刻把施洗约翰的头放在盘子里给我。”
希律听到撒罗米的要求，吓了一跳。心里忧愁，脸色苍白。太出乎他意料之外了，他完全没有想到侄女会求这个。一时心中大乱，不知如何是好。他该怎么办呢？杀了约翰吗？他明明知道约翰是个义人、圣徒、先知。他既怕约翰，又尊敬他。这下他可作难了，急得一身是汗。然而他不敢回拒。他怕人笑话，他为此起过誓。他下决心做了一个可怕的决定。一个令他良心受责备、一生不安的决定。“好！”他说：“你的愿望可以达成。我不是答应过吗？……我不会失信的。” 王吩咐士兵立刻把施洗约翰的头拿来。士兵遵命而去！
1、從馬可福音6:14-29看門徒跟隨耶穌之挑戰
馬可福音6:14-29最能具體表現希律所代表的政權與屬神陣營的衝突。希律是這段落的主角，他的說話徹底地壓到一切反對的聲音。從反應耶穌的名聲(可6:14-16)，到回憶約翰的被斬(可6:17-29)，都是由希律這角色主導著。相反，施洗約翰表現被動(可6:27-28)，並且在那场筵席衝突中被殺。那筵席是一個充滿諷刺的場所，那是希律的生日筵席，恰巧就成為施洗約翰的死忌；原來叫王與同席的人歡喜的舞蹈，最後卻使王憂愁。使王憂愁的原因，是基於希律王對希羅底女兒的一個承諾。因著這個誓言，希羅底唆使女兒向希律王求施洗約翰的頭。由於金口已開，希律王似是逼不得已將約翰的頭放在盤子上。
希律在馬可福音內代表著敵對神的政權，希律的筵席更為屬神陣營帶來最激烈的衝擊，既是施洗約翰之死亡及稍後耶穌警告門徒「防備希律的酵」。這筵席的目的，是馬可要藉著經轉化的以斯帖記7:1-10作為敘事框架，重塑昔日正面對逼迫、失去領袖的信徒群體的意識。使他們明白彼得的殉道是履行基督的典範、是神的美意，為要叫他們得著安慰，甚至是挑戰門徒要有預備殉道的心志；及以「希律的酵」使他們明白希律的筵席還未完結，希律性的政權逼迫還會在耶穌死後持續逼害門徒，挑戰門徒要常存對政權逼迫具防備的警覺性。
2、施洗約翰是耶穌的先鋒
今日的經文讓我們看見一位忠貞為上帝作見證，也不強權，宣講真理的施洗約翰也被希律王濫用權力殺了。施洗約翰是耶穌的表兄，比耶穌年紀大半年左右。他們年輕時可能也經常一起玩，可是約翰卻在30多歲壯年時期無辜喪命。可能有人會問：「上帝在哪裡？為什麼祂不保護祂的僕人？」 假如上帝要保護施洗約翰，使用他繼續工作，上帝當然有能力。我們不必懷疑上帝的能力。在使徒行傳 5:18-23，我們看見上帝派天使救了被囚在監中的使徒出獄。在保羅的傳道旅途中，我們也看見上帝從危難中拯救他。因此，上帝既然讓施洗約翰被斬，那麼，他在世上的主要任務已經完成，上帝便藉希律的手讓他返回天家。
事實上，主耶穌的工作也會在不久的將來完結，祂的死也是藉著罪人的手，還要慘死在十字架上。他們兩人都可代表 “善”與“惡”的爭鬥。希律也可以代表今日世上有權有勢的人。他喜歡女性，奪取了兄弟的妻子。這樣的事不止是摩西的律法所禁止，也是很多其他法律所禁止的。但是，他也有點良知，不會貿然殺掉約翰，只是將他監禁起來。只是，希羅底卻對約翰恨之入骨，藉女兒的成功演出把約翰殺了。 “惡”的表面勝利是不會長久的，最後他們都會面對上帝的審判。
3、這段經文帶來的信息
a. 一個真正在傳上帝福音工作者，不會因為面對有權勢者而屈服，他只會忠實地說出應該說的話。這位上帝親自揀選的僕人施洗約翰，因為不懼怕統治者希律安提帕握有生死大權，當他知道這個國王有了亂倫行為，毫不客氣的一再指責他的錯誤，結果是帶來死亡。施洗約翰這種勇敢傳福音的態度，真的是我們今天所有傳道者應該要反省和學習的功課。
b. 建立清楚的信仰態度，才會建立好的生活規律。因為有好的信仰，才會有誠實的生活態度。一個真正用信仰建立生命基礎的人，他在社會生活上會顯示出很有規矩、秩序，而不是亂，更不會在道德倫理規律上失序。信仰是使人隨時知道，上帝在看、會審判，祂察看的，是人的心思意念，而不是外表。因此，一個家庭是否有信仰作底，也從這個家庭的生活倫理可以顯示出來。真誠的宗教信仰，絕對不是建構在財富和權力的基礎上，而是建立在認識且願意實踐上帝的話語之基礎上，這點是我們應該要清楚嚴謹記住在心的事。
二、教会需要勇者
教会拥有改变人心、改变世界的能力，且唯有教会拥有。如何发挥这一能力，关键在于教会的领袖。拥有领导恩赐的领袖，他们若能传递出有力的、符合圣经的、荣耀上帝的异象，建立有效、有爱心、有明确主旨的工作团队，激励基督的跟随者把自己最好的一切奉献给神，那么教会就能完成基督的呼召，救赎大业。但为何一些教会失去活力，而另一些教会却能涌流出仁爱、和平、良善？达成目标、繁荣兴旺的教会和那些没有影响力的教会之间，差异在哪里？答案是：兴旺的教会都是由能运用属灵领导恩赐的人所领导。每一个兴旺的事工背后都有一群勇敢、忠诚事奉的领导人物。教会是基督的新妇，世界永恒的命运就系于教会，而教会的兴衰主要则系于领导力。除非有领导恩赐的人挺身而出，领导会众，教会才可能充分发挥其救赎的潜力。拥有领导恩赐的人，必须完全顺服上帝，世界就会不同。教会是世界的希望，有活力的教会将给这世界带来祝福与改变。教会的兴衰与教会的领导层密不可分，他们的领导力、对教会的委身程度等将使教会迥然不同。
一个真正的勇者，大勇若怯，而非智者无勇；大智若愚，而非有勇无谋。真正的勇者，能够在社会的惊涛骇浪中，摆正自己人生的坐标，驶出自己独特的人生航路，激起属于自己的那一朵跳跃激越的人生浪花。真正的勇者，即使在黑暗中，也能用理性的阳光，照出自己的方向； 真正的勇者，即使身处绝境，也能找准人生道路，决不放弃理性的追求，迷失方向。国耻岂能忘！从君之高位到吴王的马前卒，从锦衣玉食到尝他人粪便，耻辱岂能不雪？有心人，天不负，卧薪尝胆，他，三千越甲尽吞吴。 亡国不亡志，此乃真正的勇者。莫效文种，贪恋权势，身死人手，悔之晚矣。位高权重者，在政治漩涡中理当把握住人生方向，该舍则舍。功成而身退，此乃真正的勇者。太史公心中有一盏明灯高悬，指引着他走出来一条前无古人的道路。 忍辱而负重，此乃真正的勇者。
三、勇氣的鍛鍊
有成就的人並非個個生來就是積極勇敢，毫無畏懼。大部份人的勇氣都是經過長期鍛鍊出來的。 勇氣的鍛鍊通常有幾種形式：
1、勇於嘗試
比如一個十分內向的人，向來不敢在眾人面前講話。但他可以先嘗試在小組裡練習分享，練習開口禱告。分享的機會愈多，愈能除去怕羞的心理。當有必要的場合，便有勇氣面對公眾侃侃而談了。 以色列王大衛年輕時敢於出戰巨人歌利亞，除了對大能的神有信心外，也是因為他從小在曠野牧羊，每當有狼或其他野獸來偷襲，他為了保護羊群，便勇敢地與牠們搏鬥，以致愈戰愈勇。
2、勇於承擔
有時事情臨到身上，責無旁貸，非承擔不可，便只好拿出捨我其誰的勇氣來面對。就像聖經所記載的波斯王妃以斯帖，當宰相哈曼處心積慮要殺她的本族以色列人時，沒有任何方法可以救他們，唯一拯救以色列人的希望，便是靠她違例去向王請命，那是要冒著極大的生命危險。在這種狀況下，她只能拿出勇氣，冒死去見王，以完成她的使命。 這類情形剛開始可能較為被動，若是勇於承擔，鍛鍊久了，便愈來愈有勇氣，並能主動承擔更大的責任。
3、勇於冒險
即使環境極其險惡，需要冒很大的危險，甚至會有誤會和反對的聲浪，但知道這事是正確的，以基督徒而言，知道這是神的旨意和託付，便充滿信心勇往直前，義無反顧。 舊約歷史中，以色列人進迦南地時，摩西先派十二個探子去窺探。回來後，十個探子都認為那地的人民高大強壯，城邑也堅固寬大結實，以色列人與他們相比，有如蚱蜢一樣，絕無攻克的可能，於是民心消化如水。這時，只有迦勒和約書亞相信，既然迦南地是神要賜給他們的，再大的險阻和困難也不必懼怕。二人說：「我們立刻上去得那地吧，我們足能得勝……有耶和華與我們同在，不要怕他們。」(民13:30；14:9-10) 縱使全會眾要拿石頭打死他們，他們卻另有一個心志，專一跟從神，最終他們二人果然進入了迦南地。
四、勇者、智者与愚者
教会需要勇者之外，也需要智者。何谓智者？就是比较聪明一点，比较积极一点，比较热心一点，比较活泛一点，比较自信一点，比较宽容一点。何谓愚者？就是比较笨拙一点，比较消极一点，比较冷漠一点，比较执拗一点，比较自卑一点，比较狭隘一点。智者与愚者相比较而存在，相互依存，相互转换，各有千秋。在日常的生活工作中，智者由于说话的方式正确而让领导看重，让下属追随，让朋友喜欢，让异性认同，让客户信赖，让陌生人信任。愚者由于说话方式欠妥而被领导冷遇，被下属忽视，被朋友讨厌，被异性抛弃，被客户怀疑，被陌生人提防。一言以蔽之，智者就是话说得深刻，事做得漂亮，影响深远；愚者就是话说得掉板，事做得走样，弄巧成拙。
每个人的身边都有不少智者，也有很多的愚者，只要他们一开口说话，智愚立见分晓。懂得说话的智者，话像钥匙，简单几个字，就解开人们的疑惑。不会说话的愚者，话像噪声，话多烦人又无重点。智者是放在口袋中的利刃，总有锋芒毕露的一天；而愚人则如一个小丑，不停地耍弄仅有的把戏，以博得众人一笑。
智者平平淡淡却隽永，愚人轰轰烈烈却招摇。智者是金子，时时闪烁着智慧的光芒；愚人是浮萍，总是随波逐流。智者先思后言，愚者先言后思；智者嘴在心里，愚者心在嘴里。智者创造机会，愚者坐失良机；智者利用时间，愚者消磨时光；愚者等待明天，智者看见明天；愚者赚取今天，智者赢得明天。智者以教训制止流血，愚者以流血换取教训；智者用经验防止事故，愚者用事故总结经验。
结语
勇氣與信心有極大的關聯，一般人對自己有信心，便勇於嘗試，敢於冒險。基督徒對上帝有信心，知道「靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓4:13)便有勇氣去做自己從未做過，或原本十分畏懼的事情。 除此之外，勇氣也不能缺少真理。許多作奸犯科或為非作歹的人，他們並不缺乏勇氣，但這樣的勇氣，只會禍及他人並加速摧毀自己的人生。但基督徒若知道所面對的事是出於上帝的旨意，完成之後不但能榮耀上帝，也能造福他人，即使責任再艱巨，困難再險阻，也能毫無畏懼的勇往直前。
有一首對比短詩这样表達勇者的胸襟：勇者選擇嘗試去開發潛能，懦夫害怕我可能失敗；勇者選擇經歷成長的陣痛，懦夫害怕我可能受傷；勇者選擇努力付出愛，懦夫害怕我可能失戀；勇者選擇在人生的學校中成長，懦夫害怕我可能犯錯；勇者選擇屢敗屢試，懦夫害怕我屢試屢敗。下回，当你再遇到害怕的事情，或面對困難、險阻時，請不要逃避，不妨靠著神，鼓起勇氣勇往直前，嚐嚐做個勇者的滋味吧，因为「教會需要勇者」。阿门！
billykimw 