按神的话作选择

民數記26:1-51。二次普查分土地，背弃约定失资格；可拉儿子顺从神，作出正确好抉择。以色列人在即将结束40年旷野生活前夕，神吩咐摩西与以利亞撒进行第二次人口普查。普查的主要原因是为了将会根据调查资料来做分配土地之後续工作。摩西在这份名单中刻意凸显可拉的死，但令人意外的是，可拉的儿子因「按神的话作选择」，没有盲从父亲的罪或权柄，相较於人的话，他们更相信并顺从神的心意，因此没有因为父辈的背道和犯罪，遭受审判。今天的我们也是如此，与其一味討好或畏惧人而作出错误的选择，更应转头仰望寻求神的心意并顺从祂的话語，作出正确的抉择。

为神有忌邪的心

民數記25:10-18 忌邪之心为神有，平息忿怒因正視；可有勇气置身外，且有胆䛊处理罪。非尼哈因遵照神的吩咐而行，才制止了神对以色列淫乱之罪的审判，而且还得著神赞許为衪有妒忌的心，不但使以色列人得救赎，更赐他与他的後裔永远担当祭司的职任。这一切因非尼哈坚定顺服神的活，不但在那已被罪充斥的以色列群体中挺身而出，让罪被以色列人正视，也平息了神的忿怒。非尼哈为神热心且委身的行动，除了被神肯定外，还让我们看见神是妒忌的神。对于那些这世界誘惑我们背弃神的偶像之物，我们是否也一样「为神有忌邪的心」，勇敢且断然将其弃绝於生命之外？盼望我们都可以省视自己生命的光景，有勇气和胆识处理罪的问题。

神对淫乱之罪的忿怒

民數記25:1-9 淫乱拜偶惹忿怒，降下瘟疫万人死；生活周遭多誘惑，隨波逐流万不可。以色列人虽然没有受到巴蘭的咒詛，但当他们进入什亭後，卻没有遵守神的吩咐开始与摩押女子行淫，且跪拜她们的神明。以色列百姓在毗珥拜巴力的事件，招惹神的忿怒。为此，遭受到严厉的审判，遭瘟疫死的有二万四千人。无论是从非尼哈除滅犯罪的人或受瘟疫所造成的死亡人数来看，可知神对以色列人何等痛心。从「神对淫乱之罪的忿怒」中可以瞭解到神对罪恶的厌恶，与期待祂的百姓要在这世代謹慎自守的心意。活在现今这个荒谬愚妄世代的基督徒，作为神百姓的我们，切記不可隨波逐流，倘若明白自己的身份就当拒绝让罪在我们生命中有所影响。

统管万有的神

民數記24:20-25 巴蘭祝福周边囯，神是统管万有主；試问认识主多少，无事不在祂手中。巴勒期待巴蘭咒詛以色列人，最终卻换来巴蘭向以色列人发出祝福和预言，甚至连周边国家的未来也一同预言。从这些预言中，可以清楚看见神不只是地域性或单一民族的神，更是「统管万有的神」。也正因为这样，神就是那位在崇拜巴力的異教风俗中攔阻摩押王巴勒陰謀，保护以色列人不受害的神。今天你对神的认识又是如何？是否也认为神只停留在教会或某些时空地点之下，甚至在自己生活的某些事上，不相信神仍作主掌权？盼望如今你我都能认识神的全能与全知，我们生命无一事不在祂的手中，为此而能甘心将一切事都交给祂。

你是否用心聆听？

民數記22:21-35 三次阻拦巴蘭路，驴子发现且避开；可惜内心满贪念，马耳东风无动衷。成語 “马耳东风”，是出自唐代詩人李白的詩 “世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”，比喻把别人的话当作耳边风，也就是形容一个人对他人言语充耳不闻、无动于衷之意。我们对神的话语也往往流于马耳东风。表面上我们每个礼拜參与聚会或讀経祷告，但实际上你对神的话語在意多少？「你是否用心聆听」？耶和华的使者三次阻拦巴蘭的路，可惜巴蘭的内心为贪念充斥、心灵的眼睛昏花，直到神开了驴子的口，又使巴蘭的眼目明亮，也终于明白自己的错误。从巴蘭的错误中，我们看见身为神百姓的我们，是绝对需要对神的话语专注且在意。希望我们不轻看神任何的一句话，成为行在正路上神的儿女。

更深远的计划

民數記24:10-19 巴勒恶謀没得逞，最终还提神名字；有星有杖被興起，更远计划是基督。纵然巴勒屢次利诱巴蘭，但他的邪恶计划只愈发证明神又真又活，并且與这群以色列人同在。可惜的是巴勒并没有就此悔改，反而生气嘲諷巴蘭，并用戲謔和褻渎的口吻説是神不让巴蘭赚大钱。然而巴蘭的预言没有就此结束，他继续说道以色列未来将会有星与杖出现击败摩押和以東，带领以色列得胜并且有掌管一切的权柄。这「更深远的计划」，如今看来与弥赛亞耶稣的来臨不謀而合，可見神透过巴蘭的口所带来的祝福是何等驚人。看见巴勒面对神圣名的态度，我们也一样是心口不一。但愿无论在任何处境中，不再把神的名字当作自我实现的手段，而是在乎祂的心意是否成就。

不同場域的相同结果

民數記23:27-24:9 三次嘗試皆失败，不同場域同结果；重新仰望无比神，从祂眼光看一切。巴勒又以为是埸域的问题，又把巴蘭领到当时摩押人崇拜巴力的毗珥山，想藉由地利之便，利用人必然会受环境影响的弱点，好让巴蘭能够专心咒詛以色列人。然而，巴蘭没有受到眼睛所见的环境影响，而是先想到神的意思，如此，神徹底使占卜师巴蘭成为祝福以色列人的器皿。巴蘭清楚明瞭神喜欢赐福给以色列人的心意，甚至改变了自己以往的行徑。这「不同場域的相同结果」提醒我们，神更胜於四围的处境。今天的我们是否也因环境太过艰难，而无法思想神的美善，以致内心充满怨言？但愿我们能夠重新仰望那位好得无比的神，从祂的眼光中看待你所身在的世界。

人的計謀无法阻挡神

民數記23:13-26 何第美事神成就，人的計謀无法挡；再次显明不离弃，凡祂所説必遵行。巴勒誤以为巴蘭受制於以色列阵营的声势，而没有咒詛以色列，所以再次领巴蘭到瑣腓的田野，上了毗斯迦山顶，希望他能夠咒詛以色列人。神再次透过巴蘭，言明自己是信实、没有謊言的神，祂是那位保护与自己立约子民的神。神甚至直接向巴勒宣称「人的計謀无法阻挡神」，没有任何法術和占卜可以伤害以色列人。神的話语显明自己的完全可靠，更表明祂始终与以色列人同在。这对无论是现在或未来，面对世界各种威胁与逼迫的我们，都是強而有力的保障和确据。因为我们是属祂的子民，祂必信守与我们之间的约定、时刻守护著我们。

使咒詛成为祝福

民數記23:1-12 本要口出咒詛的，卻使咒詛成祝福；原来万事在于神，祂没詛咒我焉能。尽管巴蘭被神拉回，神仍让巴蘭前往摩押，但强调他只可以说神所吩咐他的话。到了早晨，巴勒领巴蘭来到祭拜巴力的高处，要求巴蘭詛咒以色列。巴勒将巴蘭推到与神敌对的环境里，但出乎意料的是，神向巴蘭显现，并透过巴蘭的口「使咒詛成为祝福」。原本要口出咒詛的人，卻为神使用变成祝福；原本以为只要得著巴蘭的口，就能掌控以色列人的生死，卻变成祝福以色列人；原来万事都掌管在神手中。当我们遭逢他人言语的詆毁时，我们的内心能否不因此灰心丧胆，或是在我们因愤怒而要口出恶言时，能否把守自己的口？但愿我们的口只为神传揚祝福的话語。

如果明知自己走上错路

民數記22:31-41 低头俯伏承认罪，卻用假設说不好；不隨巴蘭错误路，成为勇於改变者。即便巴蘭心眼昏花，神仍让他看见耶和华的使者，并指出他所行的路已偏离了神的心意。巴蘭低头俯伏下拜，承认自己的罪并为此悔改，但从他的回应中会发现，他貌似承认自己有罪，卻依然用假設語气説，“你若看为不好” 来表达不真实的悔改。从巴蘭无法放弃贪慾，不能眞誠悔改这件事上来看，「如果明知自己走上错路」，你又当如何表达你的悔改呢？尽管巴蘭在走上错謬之路後被神拉回，但从他的态度中学习到，若要徹底让自己的生命改变更新，就要正视自己的错误并真实为此悔改。愿我们不追隨巴蘭的错路，而是成为勇於改变的属神儿女。