被拣选的人承受的褔气

以弗所書1:1-6 保罗颂赞神恩典，福气来自祂拣选；藉著基督得身份，总要活现生命里。保罗为了安慰在外邦文化中生活的以弗所圣徒，以及小亚细亚的圣徒们，於是写下了这封书信。在书信的问候语後，保罗开始表达自己对神的颂赞，并强调如今一切都在基督里被成就了。保罗告诉众圣徒说神从创世以前，祂在基督里曾把天上各样属灵的福气赐给我们，使我们在祂面前成为圣洁，没有瑕疵满有爱心。保罗強调这「被拣选的人承受的褔气」不是依靠人的努力或环境，而是来自神的救恩和拣选，预定我们藉著耶稣基督得儿子的名份，使神荣耀的恩典得著称赞。试问自己这样尊贵的身份和属灵的福气，你是否活现在生命和生活中呢？

信实遵守祂的话

诗105:37-45 历史漩渦中回顾，看似荒蕪仍供应；纪念圣言所立约，信实遵守祂的话。诗人从以色列人出埃及的历史場景中回想神，并宣告一切的事都是神的计划。诗人颂赞神，因为在这浩大的历史漩渦中，神仍记念祂的圣言，以及与祂仆人亚伯拉罕的约定。神盼望自己的百姓成为守约、守律例的百姓，尽管他们从未完全顺服神，但神仍引领著他们。由此可见神是那么「信实遵守祂的话」的神，我们只有与神形成如此信实的关系，才能充分享受神给我们的祝福与恩典。但愿在这告別年终之际，大家都能学习顺服神的话语、坚守信心，更多扩増信心的容量，并更加确信这一切过程，都有神的帮助。

战胜懒惰

帖后3:6-15 纷纭雜事搁一旁，引来懒散管閒事；保罗以身为例征，敲响懒惰警戒鐘。保罗听说帖撒罗尼迦教会众信徒有人不肯做工，因此特别以自己为例嘱咐与劝戒他们，要靠著耶稣基督安分做工、自食其力。当纷纭雜沓的事物接踵而来时，我们总是会觉得疲於面对或不想进行，索性将它们搁置一旁。因为不想处理、休息而没有节制的状况，引来懒散的态度。懒散让人衰退、失去活力且带来生活停滞，并成为他人的负荷，所以保罗劝戒他们要远离懒散。但若有人仍在懒散中掙扎不已、饱受困扰，保罗教导不要用对待仇人的态度蔑视他们，而是要以劝勉、怜恤的心接纳、鼓励他们，帮助他们成长「战胜懒惰」。

任何情况下都能赞美

诗105:24-36 历史卷轴一拉开，明白救赎神带领；诗人歌颂奇蹟事，任何情况能赞美。诗人透过传唱神对以色列人一路的带领，赞美神在历史当中的保守和引领。当时神让以色列人在埃及生养众多，但卻因此愈发让埃及人嫉恨他们，为此他们那地受苦，哀声直达神的跟前。然而神透过摩西与亚倫等人显出神蹟奇事，以色列人因此看见神是那活在他们当中的神，且明白原来历史的更迭都在神的掌握之中。诗人的歌颂不但凸显神的荣耀，更表明万事都在神的计划之中，并让我们明白在「任何情况下都能赞美」祂。回顾你我的生命历程，纵然有时我们不一定完全理解神对我们的 旨意是什么，盼望我们仍不失去对神的信任。

最美的安排

诗105:12-23 凡所拣选不能伤，看似冤屈是试炼；亚伯拉罕与约瑟，同是最美的安排。诗人回想亚伯拉罕和约瑟的一生。神称亚伯拉罕为神的受膏者、神的先知，意指凡神所拣选的人，任何人都不能伤害。约瑟被賣为奴的经历也是如此，纵然看似受尽冤屈、被捆鎖和淒凉的人生，但未料那是出于神对他的试炼，至终要立他为王家之主，且预备拯救以色列族人远离旱災。这一切皆是出于神的引领与计划。同样的，倘若神对你我都有一份出于祂最好的计划，你是否也明白，自己的人生正由神所引导著呢？无论光景是好或是不好，你都相信神那「最美的安排」？若𣇈得是神在引导著你，我要以什么样的态度来回应生活中所发生的事？

夸耀神的圣名

诗105:1-11 诗人夸耀神圣名，传唱恆久不变约；宣告寻求祂的人，内心欢喜直千代。在诗篇第105篇，诗人盼望寻求耶和华的名、衪的能力及祂的面，并特别发出邀请，要我们记得神奇妙的作为。诗人以充满確信的口吻，从称谢、夸耀神的名开始，在夹雜歌颂与呼吁之间，宣告凡寻求祂的人内心皆是欢喜。诗人呼吁亚伯拉罕的后裔、雅各的子孫要纪念神在历史中一切所行的奇事，对他们谆谆嘱咐的话。诗人传唱著，他深信神与我们的约恆久不变。诗人如此尽情「夸耀神的圣名」，你是否也能感同身受？你是否在这日复一日之中仍抓住祂始终不变的约，相信祂对我们好得无比的计划，天天颂赞祂的信实呢？

灵修诗集21首 – 帖撒罗尼迦前后書

灵修诗集21首 – 帖撒罗尼迦前后書

问候帖撒罗尼迦，宣告福音的大能；记念信心所做工，确信是蒙神拣选。圣灵激发领真道，活出榜样成典范；至深影响人生命，坚定站立把主传。蒙难受辱不在乎，放胆宣告主基督；不是污穢或诡诈，只为福音而摆上。不藏私心不舉己，如母哺乳众孩儿；不求利益不因赞，生命事奉只为爱。昼夜劳碌免成累，殷勤事奉荣耀神；属灵儿女要成长，人神作证身份称。自诩是神拣选民，竭力反对神儿子；殺害阻挠福音传，罪恶招致神愤怒。撒旦阻挡迫离开，心有所念差同工；所信道上要坚固，同受患难是命定。 大爭战中传福音，舍身不顾为见证；不讨人欢讨神悦，保罗生命成榜样。靠主立稳我得生，昼夜祈求见你面；愿父开路到那里，成为圣洁无指责。尊贵生活需谨守，远避淫行为圣洁；不纵私慾不越轨，讨神喜悦要力行。彼此相爱手足情，安静做工要努力；纵然等候主再来，尽忠职守地上事。恐怕担忧没指望，述说宣讲主再临；死人话人同被提，永恒盼望在复活。无人知晓夜间到，总要警醒时预备；祂替你死为同活，我主基督必再来。劳苦作工当敬重，不守规矩要警戒；灰心软弱需扶助，谨慎自己求良善。患难逼迫是淬錬，欢欣信心更加增；所受一切为国度，正是公义之确证。神是公义必惩罚，报復那加患难者；永远沉沦荣光隔，持守良善得安息。沉论之子敌基督，那日必有叛教事；異能奇事且虛假，力劝不要被迷惑。虽被拣选得拯救，总要坚守主真道；无论口传信上写，善行善言坚固你。恳求弟兄常祷告，引导我心去爱神；遵行吩咐学忍耐，好让主道快传开。远离懒散守安分，自食其力勤做工；忠实担当所托事，作为榜样效法主。行善不可丧意志，不听从者不交往；爱里劝勉不为敌，持守到底不屈恶。

活出均衡的信仰生活

帖后3:13-18 行善不可丧意志，不听从者不交往；爱里劝勉不为敌，持守到底不屈恶。虽然当时帖撒罗尼迦教会中有懒散不做工的人，但仍有一群谨守自己、安分做工的弟兄姐妹，保罗形容他们是顺服神话语、立志行善的人。但是他们卻遭到閒懒之人不理解与指责没有爱心，以致使到他们感到灰心。所以保罗劝勉这一班弟兄姐妹不要丧志，不为恶屈服，要持守到㡳。教会需要在爱里劝勉、责备那些不听从的人，但不要以他们为仇敌，要让他们有机会省察自己。这些就是保罗写给福音受逼迫的帖撒罗尼迦教会，发自肺腑的书信。保罗盼望众人得著平安，在恩典里「活出均衡的信仰生活」。对于群体中需要格外提醒的肢体，你会如何有智慧来协助呢？

约瑟的顺从

太1:18-25 约瑟顺从主吩咐，迎娶圣母马利亚；圣灵感孕生基督，成就历史神救赎。圣诞节是纪念耶稣降生的节日。耶稣是因着圣灵成孕，由圣母马利亚所生的。当时神派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为耶稣，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。主的使者且说这是神话语的成就，因人要称祂为以马内利，即神与我们同在之意。约瑟顺从主使者的话，没有提出反对意见并遵照而行，因「约瑟的顺从」以致成为神救赎历史的管道。今日你是否有在为著该在什么样的事上顺服而挣扎吗？那么约瑟顺服的态度是否成为你的榜样呢？

远离懒散

帖后3:6-12 远离懒散守安分，自食其力勤做工；忠实担当所托事，作为榜样效法主。当时帖撒罗尼迦教会有些人利用基督群体彼此相爱的理由，要求基督徒群体应当供应、照料自己的生活，閒懒不做工。保罗责备这样的人濫用基督徒的爱心，不负起当负之责且懒散度日，甚至专管閒事。保罗警戒他们要「远离懒散」、遵守生活的本分，并忠实担当教会所托付的事。保罗以自己为例，纵然自己有传道身分，理当得著教会供应，但为了不想成为教会的负担且作为榜样，所以选择自食其力。保罗強调为生活负责、安分做工的重要性。你认为自己也有懒散的倾向吗？你是否愿意找出造成这样的原因，成为天天努力生活的门徙？