复活在主

复活在主31：生命泉水口渴人，救恩泉源白享用，凡在起初定规事，他必成就至永恒。「来喝生命泉水」是圣经中让人兴奋的信息之一。神应许心灵乾渴的人，将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。主耶稣基督真挚的生命邀请，乃是因为他是一切事物的开始和终结者。凡是神在起初所定意要行的事，凡是他所说的每一句话，他必定成就到底，叫他的旨意得著成全。当我们越认识他是复活荣耀的主，就越能带出全心渴慕主所应许的、生命泉的盼望。

复活在主

复活在主30：无法道出真与善，活出原本受造美，持守秉行神的约，释放自由得归回。我们本是与救恩无缘的外邦人，在属灵上也因罪被掳掠而失去能力，无法道出该说的真、行出所该行的善、活出原本受造该有的美。但神不看血统或外表，神看人是否真心遵守他的命令、持守他的约。神应许凡持守公平、秉行公义、远离一切恶事、守安息日，且持续做正确的事的人，神也赐给他们「永远的名」，因为无可指责的义人在神面前必蒙神祝福，得著永远不能剪除的名。

复活在主

复活在主29：今生名利不足道，忠诚依靠神话语，委身基督紧跟随，带出生命影响力。真实的「生命影响力」不是靠著权力、位阶、身份，而是藉著为主而活的生命。今天，既然救恩已藉由耶稣基督临到我们，并且基督在我们里面活著是真实可经历的，那么，我们就当委身于基督、紧紧跟随，无论富足或缺乏，无论危险或平安，都要顺服谦卑并专一事奉他。一个愿意为主所用、为主而活的生命，就能带出时代真切的影响力。

复活在主

复活在主28：复活当求上面事，基督真理作回应，转变更新与渴望，再来日子蒙荣耀。「求在上面的事」是每一位基督徒重生得救后所要学习的功课，是对耶稣基督复活真理所作的回应，也是客观真理在生活中的实践应用。我们理应要求上面的事，因为我们已经是属天的子民，当脱去老我，穿上新人，按圣经原则、指引过生活，更当渴望永恒的归属与荣耀。求上面的事就是透过天上永恒的眼光来看待今生所遭遇的一切事，并经历治死、弃绝、脱去旧人的恶性情，穿上复活新人各样的荣耀新生命！

复活在主

复活在主27：忍耐盼望不朽坏，号筒末次吹响时，必死总要成不死，耐心等候神的国。复活的盼望是基督徒生命里很重要的信念。当末日号筒吹响时，我们原本已朽坏的身体都会变成不朽坏了。那些尚未死去的信徒，他们的身体也会改变，变成荣耀的身体。这「不朽坏的盼望」从属世的角度来看，一切生命的终点都是死亡，但从神的角度来看，基督徒只是睡了。当耶稣再来时，我们不只都要醒来，而且都要复活；一时之间，成为荣耀而不朽坏的个体，得以承受神的国！

复活在主

复活在主26：极美应许圣经说，披戴基督换新人，主的样式要活出，复活大能大涌流。基督徒是神的儿女，主耶稣说：凡树木看果子，就可以认出它来。当我们藉著归人耶稣基督的死与神和好时；当我们每一天倚靠圣灵脱去旧人、穿上新人，「披戴基督」，活出基督的样式时；当我们藉著圣灵塑造属天的性情、让神的话引导我们的生活时，我们就能让人认出我们是神的孩子，是属基督的。让主的荣美、复活的大能从我们身上彰显、涌流。

复活在主

复活在主25：深信超凡至高者，放下自我交主权，不是依赖血气勇，对神赞美定成败。人「对神的赞美」，表明深信有一位伟大超凡的至高者，足以使人愿意放下倚赖自己的心理惯性，而让神成为元帅。当人懂得要来敬拜神，由复活的主来掌权时，该谨记所要高举的不是人，而是那位复活真神本身！当我们完全交出主权，让复活的主在我们赞美的行伍中成为发号司令的大元帅，神会透过他子民的歌声来为我们争战。

复活在主

复活在主24：无力脱离深泥淖，发现自己靠不住，复活最终安慰我，平静安稳神同在。人生好比一场紧张的比赛，陷入苦战总是令人心惊胆跳。当深陷深渊泥淖、无力脱离时，却发现自己是靠不住的。然而神应许只要我们举目仰望，相信神是患难中的拯救，他必将我们「从急难中救上来」。原来神的爱无时无刻都环绕著我们；原来他的复活是为了安慰我们，让我们从伤痛中复活，时时刻刻在神的同在中得著平静安稳。

复活在主

复活在主23：走完当行苦难路，无夸惶恐面未来，重燃热情传福音，靠主胜过种种难。在这后现代社会中服事主，常常会遭遇各样人为的攻击，尤其是来自我们自己基督徒的论断：什么强盗、兽身，各种人身攻击，以致我们还能剩下几分的热情要事奉主？思想保罗对福音的激情，他走完了他所当行的路，所有的困难、苦难，都没有使他放弃服事。他得胜的秘诀就是倚靠那赐力量和能力、叫死人复活的神！愿那「靠神有指望」的看见，重燃我们事奉主的热情。

复活在主

复活在主22：风闻有你永生路，高举基督居首位，心里相信必得救，生命之道在重生。基督徒一生追求什么？我们活著不是为短暂的今生，而是要「重生进神国」，得著神应许的永恒生命。进神国的唯一途径是相信耶稣。相信耶稣，就是重生得救唯一的道路。如果我们已接受耶稣作个人生命的救主，就应该把生命中一切的主权交给主，不只是在无能为力的事上交出主权，甚至把拥有很多属灵知识这类自以为好、自以为是、自以为义的事，也交给主。