2016 小组分享
一月份 第二周 扎根真道
扎实生命需灵修
根据所赐服事人
真有能力常在主
道路生命是基督
庆功训诲要专听，回首研读律法书，看见自己违逆神，为罪自责且哭泣。是的，见此情景，我们当幡然醒悟！当我们将精力、资源用来建设宏伟的教堂、扩增硬体时，也须兼顾到灵性的栽培与更新。在这新的一年，我们当回到神面前，甚至与众多的肢体在一起，在神面前谦卑、将生命的根基扎稳在神的话语上，因为基督徒的屬靈根基是很重要的。在真道上扎根的深淺會影響我們在風暴或試煉中能否站穩。平日不努力扎根又缺乏危機感，遇問題時就不能及時扎根。結果信徒會易受迷惑，慢慢產生與聖經有偏差的思想，甚至離開真道。信徒若有穩固的屬靈根基，便懂得分辨甚麼是合乎聖經真理，甚麼不是。那麼當面對試煉時，我們縱然有所虧損，也不會致命。另一方面在試煉中，「根」會因受鍛鍊而更能茁壯成長，我們就能在不同的困難裏自處，经得起考驗。有茁壯的根，生命便會成長，並發揮其力量。愿我们用一生的时间来了解上帝、用一生的岁月与主同行、用一生的热情去爱上帝、用一生的行动把圣经遵循，人生最佳选择莫过於与主同行！
本周经文
提摩太前书 6:11-16
＂11 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。13 我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：14 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。15 到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，16 就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！＂
一、经文分享
这段经文是提摩太前书非常华彩的地方之一。在第六章开始保罗就谈到仆人和主人的关系。接下来保罗又谈到教会中出现虚假敬虔的现象，这些人以敬虔为得利的门路，保罗对当时的基督徒说：不论这些人的表演多么逼真、多么有影响力，最终都会以剧终而卸妆结束，从而暴露出他们的本来面目。在六章十一节，保羅提醒提摩太他是「屬神的人」，接著保羅就賦予他四項命令：a.逃避私慾、異端、貪財等不合神心意的事情。上文也提及「貪財是萬惡之根」、「若有人傳異教」等。故當逃避私慾、貪財及錯謬的道理，逃避不合乎神心意的事情。b.追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔，這些都是美好的追求。公義的行為、敬虔的動機乃是基本的素質；信心、愛心就是內在美好質素，而忍耐、溫柔則是外在、待人的質素。c.要為真道打那美好的仗，以奮勇爭戰的態度，去逃避私慾，去追求美善。d.持定永生，並非只是一、兩天爭戰而已，而是長期追求。最終我們要向神交帳，接受終極的審判。
二、属神的人
屬神的人，指有分於神生命和性情，（約一13，彼後一4，）在神生命和性情上與祂是一，（林前六17，）因而彰顯神的人。這相當於敬虔的奧祕，就是神顯現於肉體。（提前三16。）屬神的人要活出相稱的生命。我們都知道萬有是屬神的，萬有都是牠造的，也是靠祂而立的，上帝養育了萬物，所以萬物都是屬祂的。而這個世界，所有受造物裡面有兩種東西，神最希望他們屬祂，但是這兩種東西卻有能力來反抗上帝，就是人和天使。宇宙、日月、星辰，最大到最小的所有萬物，不管在什麼時候都必須有條不忞的完全聽上帝的命令，要他東就東，西就西，唯有人和天使，上帝賦予他們一個奇妙的、是萬物都沒有的自由意志，他們可以去選擇要聽上帝的話，還是不要聽上帝的話。沒有選擇聽上帝的話就是悖逆了上帝，上帝再用祂兒子的寶血，用祂奇妙的救恩把我們挽回，所以神的兒女，我們人應該是雙重屬神的，就創造而言，我們屬祂，就我們被擄到罪惡當中，死在罪惡過犯，上帝用祂兒子的血把我們救回，我們就更加應該屬祂了。
屬神的人這詞是有舊約背景的。『神人』在舊約中共出現七十九次。這詞的希伯來原文就是『屬神的人』在舊約中被稱為『神人』的共有十二位，新約中提到『屬神的人』有二處。聖經中第一個被稱為神人的是摩西，其他有向參孫的母親顯現之耶和華的使者、向老以利顯現並宣報神審判的神人、撒母耳、大衛、示瑪雅、向耶羅波安申言的申言者、向亞哈說話的申言者、以利亞、以利沙、向猶大王亞瑪謝說話的申言者，第十二位是伊基大利。新约中之二处经文是提前六11及提後三17。
一齣日本卡通電影《千與千尋》，主角名叫「千尋」，一天父母迷了路，誤闖迷失的樂園裡去，因著貪吃，竟變了豬。千尋跟巫婆簽訂合約，巫婆將她的名字從「千尋」改為「千」。一位神秘的年青人提醒千尋﹕千萬不可忘掉自己的名字，和自己從那裡來，否則就會一生被困在被巫術控制的國度裡。在現今的世代，多少人、多少基督徒忘記了自己的身份呢？忘了身為父親或丈夫的身份，沒有付上家庭的責任，又或忘了是自己聖潔的子民，隨意說出污穢的話，不合乎神心意的道理呢？當亞當受撒但試探時，他忘了自己是神所寵愛兒女的身份，聽從撒但的吩咐，就跌倒了。當我們遇上挑戰、困難或試探時，我們會否忘了自己的身份，一个「屬神的人」。
三、属神的人要做的六件事
1、第一件事情是要逃避
屬上帝的人有要有所躲？躲什么？我們在9節、10節看到要逃避的人主要就是貪財，提摩太後第2章也提到要逃避少年人的私慾。若說要逃避就表示那玩意會一直追你，很難躲得掉，想想人真是苦啊！甚至包括重生得救的人，私慾、不好的念頭如影隨形的追著你。忌妒，驕傲、情慾、自大、憤怒，明知道不好，不應該，沒有辦法，它就是會一直追著你，要你犯罪。要逃避罪惡，私慾，既使你逃到山洞裡，你会發現跟著你在一起的还是私慾，它不是可以逃掉的，因為它就在你的骨髓裡，就在你的心裡，我们真是苦啊！
怎麼逃避？在羅馬書第七章，藉著耶穌基督降臨，常常在主愛裡，求主將祂的愛放在我們心中。我们若只是害怕地獄的火，只是怕上帝的處罰，只是怕其他的因素，那我們不能真的逃避私慾，因为私慾比害怕來得強烈。然而，因著主被釘十架，讓我們聖潔、良善，讓我們可以遠離一切的私慾，與耶穌的愛結合在一起。要逃避私慾，只有一個方法，就是當看自己如同已死的，求上帝的愛在我們裡面，求主讓我們與祂同死、同埋葬、同復活，求主讓我們在十字架的道路上經歷祂的愛、祂的捨己，祂對我們的憐憫，否則我們逃不掉這些事！
2、第二件事情是要追求
属世的人追求物质的东西，为自己而活着；属神的人，却追求属灵的东西，向着神而活着；保羅囑咐提摩太要逃避一些事；另一面，要追求一些其他的事。什么事？就是要追求公義、敬虔、信、愛、忍耐和溫柔。我們會瘋狂的追求健康、美麗、財富，追求股票，追求政治權利，當一提到福音，便覺索然無味。求主開我們的眼睛，看見神的奇妙，求主照明我們心中的眼睛，知道祂的恩召有何等的高，求主用祂那十字架的愛不斷的幫助我們。
3、第三件事情是要作戰
我們不只是主的羊，我們更是神的戰士，我們要為那真道打那美好的仗。我们的血不要為任何東西流，只要為主流！保羅吩咐提摩太打那美好的仗，因著神是那位不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。當我們打美好的仗時，眼目當專注於神的權柄，祂是那位獨一的真神，我們與祂同工，便無用懼怕。如果我们要为真道打仗，你需要認識真理，令人遺憾的是我們一談到聖經、福音，便覺毫無興趣，聖經聲稱為世界最暢銷的書，卻也是閱讀率最低的一本書，買的人很多，談的人也很多，真的會去看的人，少之又少，就算是有看的人也很少會把它當成是上帝給他的話！我們求神讓我們看見真理的寶貴，這真理就是人得到上帝，得到永恆生命的唯一一條路。這聖經的真理、福音的真理，十字架的真理、因信稱義的真理，這是我們需要去保守的，最貴重的，最有價值的，而且是唯一有價值的。
4、第四件事情是要持定
持定永生。持定是要保存的永生是上帝給我們的，是神兒子血白白換來的，是信耶穌就能得到的。得永生就是得神的生命，永遠跟主在一起，主的生命在我們身上活出來，祂的聖潔、良善、智慧、公義、仁愛都因信靠祂而被我們擁有。你們既信靠祂，脫離了世上的情慾，就與神的性情有分。這個生命是神為我們預備的，誰也不能把我們從祂手裡奪走，這是寶贵的。從神來說，屬祂的人永遠有永生，但從人這邊，神要我們持守，一切美好的東西都是難得易失的，人間沒有良善，求神保守，繼續用祂的愛讓我們看到那是個最寶貴的東西，那是個重價的珠子，值得你變賣一切來得到，甚至你就算得到了，你還是要求神保守你，讓自己持守，不致失去一刻的良善，你要持守你所擁有的，免得有人奪去你冠冕！
5、第五件事情是被蒙召
在聖經中蒙召與得救是同時發生，同樣在每個人身上發生。神用祂的呼召創造了萬有，以賽亞書40章說道，祂用祂的聲音呼召創造、命立就立，上帝的呼召創造、管理了世界，拯救了世界。亞當、夏娃堕落了以後，上帝就用祂的呼召說：「亞當你在那裡？」來叫人回到祂身邊，這是第一次呼召！以後先知不斷成為上帝口舌，在呼召這世界上悖逆的人回到祂那裡。凡勞苦擔重擔的到我這裡來，我就賜你們得安息，口渴飢餓的人到我這裡必使你們飽足。每件事、每句話都是上帝愛的呼召，要我們離棄黑暗，到光明當中，離棄罪惡到正途上，離棄死亡到生命當中。整個宇宙都是上帝使用呼召我們的工具，當然最重要的是聖經，上帝對我們說的千言萬語，在聖經中都可化成一句話，不管對你還是對我的呼召，那就是馬拉基書1章2節的我愛你！上帝藉著每件事對你說：我愛你，接受我這位全能者的愛。當上帝呼召臨到我們的時候，我們被愛感動，我們說：我們也願意愛你，那就叫做蒙召。蒙召有不同的方式，保羅在大馬色的路上蒙召、耶利米的蒙召，彼得的蒙召……何謂蒙召？就是被上帝的愛感動！每個基督徒都是蒙召的，當你被神的愛感動後，一切信靠祂，一切以祂而活，知道祂把最寶貴的給你。你認識這點而有所反應，這就叫蒙召了。
6、第六件事件是作見証
你要在那許多見証人的面前，作那美好的見証。然後從13節開始到16節，保羅都只講到一件事，就是你要繼續作見証！凡事信靠，愛上帝，為神作見証。美好的仗不好打，美好的見証不好做，如果你不是靠主而活的話! 你在世上為主做見証，魔鬼會不斷地的破壞你的見証，讓你覺得差恥，會覺得神不在了。但是如果我們靠著聖靈，祂在我們心中做見証，在這世上面對所有的人，我們就能做見証。就好像耶穌也在這世上做過見証，祂在本丟彼拉多面前做見証，在四福音書裡面都有記載。
四、如何為真道打美好的仗
教會在傳福音的過程裡，真理不斷面對挑戰。不曉得曾幾何時，我们面对另一个更大的挑战：家庭價值與家庭結構的崩解。道德失去標準、規範，道德開始淪陷，連帶的家庭價值、家庭結構都開始崩解。提摩太前書1:18-19「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」教會真的需要開始為真理站出來打仗! 我们要從屬靈爭戰的三個層面，思想如何為真道打美好的仗。
1、思想戰
觀察世上的基督徒，我們會發現，「思想」這塊土地常是基督徒輕易放棄爭戰的一個戰場。很多人會放棄了思想的戰爭，是因為聖經上說：「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人」。有人就認為不要有太多知識，免得自高自大，應該要多一點愛心，如此才可多造就人。其實，聖經中兩種知識：一種是叫人自高自大的知識，一種是能夠在至聖的真道上造就自己的知識。在猶大書的時代有這樣的人，自以為有高人一等、屬靈的經驗，便可一步登天，超凡入聖，能夠得到救恩和解脫。既然猶大書告訴我們有這些事情存在，我們就更應儆醒，要在至聖的真道上造就自己。我們若沒有在至聖的真道上造就自己，就沒有辦法在這些高人一等的事上分辨真假。為什麼在至聖的真道上造就自己是如此重要呢？因為至聖的真道影響了我們的價值觀。
我們的價值觀在哪裡？應該在聖經的價值觀裡。與聖經有關的七项價值觀：弟兄應盡其一生之力量來榮耀神；弟兄應有屬靈的長輩或同伴陪他走一生之路；弟兄要有道德的純淨；當強化家庭婚姻的價值，不要隨波逐流；要尊重教會的牧師，並為教會之宣道擺上自己；要愛其他的弟兄超過種族歧視和宗派之門檻；要對世界有影響力，要實踐大使命，傳福音給人，並守大誡命、愛人如己。
2、能力戰
我們若要為真道打美好的仗，除了要有神的話來塑造我們的價值觀外，也需要從主那裡支取能力。猶大規勸我們要在聖靈裡禱告，假若不禱告，即使我們满有完全的神學知識和對聖經的了解，也不能改變一個人的生命，因為只有神能改變人的生命。故哥林多後書十章4、5節：「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」。為什麼在聖靈裡的禱告就是有能力的禱告呢？因為羅馬書八章說聖靈是照著神的旨意替我們祈求。約翰一書五章亦講到我們什麼事若按神的旨意求，就無不得著。所以在聖靈裡的禱告有很大的能力。
我們怎樣才能在聖靈裡禱告呢？最好的方式是常常求聖靈充滿我們。保羅在以弗所書中講到，因世代邪惡、不要醉酒，乃要被聖靈充滿，便能口唱心合地讚美主，凡事能感謝神。所以我們如果要在聖靈裡禱告，就必須謙卑、渴慕在神面前，求聖靈來幫助我們禱告。
3、組織戰
猶大語重心長的告訴我們：「親愛的弟兄阿，你們要保守自己常在神的愛中」。雖然從教會歷史發展的過程中，教會的組織有主教制、長老制和信徒制三種。但「愛」才是最大的組織力量。如果沒有愛，再好的組織也無法發揮它的整體影響力，因「愛」是最大聯結的力量。主耶穌在離世前最後的禱告說：「父阿，我在他們裡面，你在我裡面，你叫他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來。」這不是在組織上的合一，而是在神的愛裡合一。所以，我們要保守自己在神的愛中，要在愛的組織裡，而非制度的組織裡，才真正有力量打屬靈戰爭。然而，我們要小心，不要因為講愛，便輕看組織；我們仍要有組織，但要在愛裡保守自己。
如果我們不能保守自己常在神的愛裡，這對我們自己也是一個屬靈上極大的虧損。猶大強調我們自己也要負責任，不要一味把責任推給神。神當然會保守我們，但我們也要自己負起責任；如同錢幣的兩面，一面是神的保守，另一面則是我們保守自己在神的愛中，這就是人的責任。
以上屬靈爭戰雖有三個層面，目的卻只有一個：「有人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那情慾沾染的衣服也當厭惡」(猶22、23)。我們屬靈爭戰的目標就是要把人從地獄的火中拯救出來，如天使將羅得一家從所多瑪的毀滅中領出來；把人從硫磺火湖中拯救出來。如果我們在至聖的真道上只是造就自己，只會使頭腦愈來愈大；如果我們只覺得在聖靈裡禱告很美，就停留在那裡；如果我們保守自己常在神的愛中，只是把我們聚在一起，主的心意都不能被滿足；因為這些都是為了向外開展，為了拯救在火中之人，這才是我們為真道打美好的仗之最終目標。
结语
一个真实生命上的成长，真理的表明，见证的建立，不能只有消极的脱离，必须要加上积极的追求。就是说，一个完整的追求，一方面是脱离神要我们不要碰的，另一面去追求神所要我们得着的。在积极方面要追求的是什么呢？我们要追求的乃是荣耀的基督的自己。一个属神的人就是要时刻活在主的面前，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。因为我们被召乃是为着一个目的，那目的就是要为真道打那美好的仗，并且是持定永生，活出永恒生命的实际。每位「屬神的人」都能因著神的同在成為貴重的器皿。關鍵在於我們可有持定永生，持定神的呼召，持定「屬神的人」這身份，永不放棄，終生為神打那美好的仗。我們沒有力量，就靠那位獨有權能，萬王之王，萬主之主。「不可作旁觀者，要作蒙召的戰士，為主一生打美好的仗。」屬神的人是結出聖靈果子的人，是為神作美好見證的人，是有永生盼望的人。你是這樣的人嗎？阿门！
billykimw 