诗篇146:1-10 不靠君王不靠人，他气一断归尘土；人生盼望在於神，你把盼望放何处。《詩篇146篇》让我们看到世上的人和事是靠不住的。詩人指出人只是不完全的救贖者和虛假的希望，就是君王也不能施拯救，唯有神是有需要之人的盼望和幫助。前南非總統黑權領袖曼德拉为了爭取黑人民權被白人困在孤島監牢勞役十四年。有人問他怎樣過，他解釋，會與囚犯就是唱著聖詩做苦工，歌詞提醒他，將來是有盼望的。十四年後，他的女兒帶來孫兒探望，曼德拉抱著剛出生的孫兒，覺得自己是世上最幸福的外公，給孫兒起名為『盼望』。曼德拉充滿盼望的例子，让我们看见人生即使遇困難，仍要對神滿有盼望。求主帮助我们不是在乎擁有甚麼，也不是在乎自己沒有甚麼了不起，在乎的是我们的盼望，而我们的「盼望在於神」。
诗篇149:1-150:6 要唱新歌赞美主，击鼓弹琴歌颂祂；要在圣所赞美祂，凡有生命要赞美。诗人说要唱新歌来赞美神，并呼吁用欢喜快乐的心赞美神。诗人且列举许多的乐器，鼓励大家在音乐中跳舞赞美神。讚美不只是傳統的習以為常的唱歌，而是每天生活中，每當有新事工作，我們心中就要發出讚美！诗人且在诗篇最后一节里呼吁，「凡有生命的都要赞美神」。神要透過我們的讚美，透過我們的謙卑，透過我們以神為中心，透過以別人為中心，來審判仇敵。這就是聖民的榮耀。在末世的日子，在耶穌基督未回來之前，我們要進入這樣的讚美！愿我们谨记，在神的恩典及统治之下，凡有生命的都当要赞美神，在合一的敬拜中彰显神的荣耀。哈利路亚！
诗篇148:1-14 天上诸军赞美神，日月星辰赞美神；万有都要赞美神，全心全意赞美神。诗人说天上、地上、圣民都要讚美耶和華。诗人说「万有都要赞美神」提醒我们，讚美使我們的眼界開闊、讚美恢復神給我們的地位、讚美使我們領受啟示與異象、讚美使我們謙卑、讚美使我們看見神的作為。诗人呼吁所有的受造物都应当赞美神的名，因此，活在这个世上的信徒们，都应该全心全意地赞美神。不要忘记，能够赞美神是我们的福分，是神给予我们的礼物。求神幫助我們時刻思想神、親近神，要讚美神的作為；當我們越讚美神時，神會高舉我們，啟示與異象要臨到我們，神也要恢復祂給我們的尊榮與地位。愿创造万物并赐生命的神，永永远远得着颂赞。
诗篇147:1-20 哈利路亚赞美主，祂是美善是合宜；用雲遮天地降雨，看顾保护赐平安。诗人赞美神的全能，他歌颂神是美善的、「赞美神是合宜的」。詩人不但描寫神的偉大，神的智慧，神的能力，也講到神怎樣眷顧人。诗人说神用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上；又说祂賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。诗人且说神是賜福的神，神也是賜平安的，神用上好的麥子使你滿足。神是眷顧我們所有的，但同時神是大有能力的，神的智慧是無法測度的。诗人在颂赞中也特别强调神喜悦敬畏祂、盼望祂慈爱的人。這麼一個大有能力的神，我們要做一個選擇，就是我們是謙卑人或是惡人。愿我们都看见神在我们中间赐下的恩典，喜乐地向神献上合宜、美善的赞美。
诗篇146:1-10 我要一生赞美神，活着时候歌颂祂；仰望神的有福了，祂要作王直万代。赞美神的伟大和恩典是这首诗的主题。诗人在这里许愿一生赞美神，因为创造天地的那一位，对地上受压迫的人是信实和公平的。诗人教导会众要倚靠那位超越人并拥有无限能力的神，因为必死之人一点不能帮助。凡倚靠这位至高无上之耶和华神作为帮助又仰望他的人，诗人都称他们为有福的。「倚靠神、祂必帮助你」，今天你把倚靠放在那裡？放在世上的事物嗎？唯有神及祂的真理是我們的倚靠，祂是看顧我們的那一位，當我們如此的倚靠祂，我們就為有福。若我們把倚靠放在君王及世上所立的，我們就會很危險，因為當地上的一過去，就什麼都沒有了。为此，我們要透過讚美神、敬拜神，來把這真理顯明出來，也把神的屬性顯明出來。
诗篇145:1-21 我的神啊我的王，我要永远称颂你；耶和华啊本为大，我要诚心求告神。我的神我的王啊，我要尊崇你；我要永永遠遠稱頌你的名！是本诗篇的重点。本篇诗篇中非常重要的一篇，它的意义非常深远，它可以成为仿效上帝的模范。這首讚美詩以誓言讚美神的偉大來開始，而且這一代要向下一代述說神偉大的作為；詩篇繼而讚美耶和華的屬性，讚美祂永恆的國度，祂眷顧人的慈愛，以及祂公義的作為；本詩篇以重新立志讚美耶和華來結束。看到诗人如此诚心的称颂神、求告神，我们当求神帮助我们如同诗人一样凡事赞美、称颂神，因为赞美是人得能力的秘诀，是战胜仇敌的秘诀；魔鬼攻击神的儿女，最大的不是祷告，而是信徒的赞美。愿我们的祈祷和行动能保持一致，努力过一个「诚心求告神的人生」。
诗篇144:1-15 我要向神唱新歌，用十弦瑟歌颂祂；我的盾牌我山寨，神的百姓有福了。本篇是神教導我們認識我們的身份，使我們真正認識自己，也真正認識神。由本篇开始一直到第150篇都是赞美的诗，不像前面几篇是诗人在受苦之时所写的诗。诗人先回顾过往的救恩，接着说到现在的拯救，跟着讲到诗人对未来的展望。在第15节特别提到，国家之所以能够如此有福，根源乃是在于他们有耶和华为他们的神。诗人连续以六种形象来赞美神，分别是我的磐石、我慈爱的主、我的山寨、我的碉堡、我的救主及我的盾牌。看到诗人承认人的软弱并称颂神的大能，让我们如诗人一样宣告「以耶和华为他们神的百姓有福了」，一起坚定承认神是我们的神，在神所赐的恩典中，见证祂的大能。
诗篇141:1-10 任凭打击算仁慈，任凭责备算膏油；不听恶人鬼计谋，解决问题主专家。人们的一生几乎永远在问题当中度过。在难处和危机面前，诗人不是急于抱怨恶人、求神拯救，也没有陷在自怜之中，而是首先求神禁止我的口，把守我的嘴、不叫我的心偏向邪恶，对自己的肉体更加警惕。诗人在被神追赶的经历中，学会了把义人的击打和责备算为头上的膏油，凡事都能接受神的造就、看出神的美意。即使面临极大的危险，诗人都不听从恶人的计谋，单单仰望神，行在合神心意的道路上。因为他清楚的知道「神是解决问题的专家！」他知道慈爱公义的神，必会扶直弯曲的道路，从患难中拯救祂的子民。唯有神是真正解决问题的专家，愿我们将一切都交托给神，透过恳切地祈祷，享受主赐予的真实帮助与恢复。
诗篇143:1-12 我灵发昏心颤栗，速速救我离仇敌；诗人求主快应允，灭绝苦待他的人。本篇是一篇懺悔詩。诗人走过人生的幽谷，回首自己的罪，祈求神的赦免。詩人不斷的去檢視自己，然後把真實處境帶到神面前，因為他知道他的靈已去到很軟弱的地步。诗人形容他的灵在发昏、心在颤栗，他的人在渴想神时，如干旱之地盼雨一样。诗人心里困乏，但仍怀着渴慕的心，恳求神立即的回应说「主啊，求祢速速应允我」。诗人盼望自己藏身在神裡面，因為他正在被仇敵包圍中，他的生命已耗盡，已迷失方向了。诗人如此急切地恳求，显示出他极度渴望神的引导。看到在惨淡的处境中恳求神速速回应的诗人，愿我们都能像诗人一样，每天渴望神对我们说话，在与神亲密的关系中，活出有福的人生。
诗篇142:1-7 出声哀告耶和华，陈诉苦情与患难；主是福分避难所，呼求救离被囚地。詩人在困苦中向神哀求、懇求。詩人落在極困難痛苦裡，落在極卑之地。他心裡滿有苦情、滿是患難；他到了一個痛苦卑微的地方，無人看顧、無處容身，這是人生極大的痛苦和孤單的時候。诗人已經沒路可走，他只有求神幫助，求神成他的避難所。詩人對神滿有信心，他说「主是我的避难所，是我的福分」，除了神以外，他沒有別的東西。人到了極卑微的時候，當抓住神，他便得著自由釋放。感謝神！詩人在苦難中沒有失去對神的信心。今天神的子民在遇到危机的时候，应该向神祷告，只有向神呼求，才能真正摆脱困境，得享平安。求主帮助我们无论在什么样的困境中都能享受神成为避难所和福分的恩典，在祂里面得着其实的平安。
billykimw 