至高的福、神的荣耀

利未记31: 举手祝福神子民，有火为记显荣光；大声欢呼脸伏地，至高之福神荣耀。献祭的目的，至终仍是要使人亲近神，得享神的同在与荣光而带来的满足和喜乐。当亚伦在按照摩西所吩咐的献祭结束后，向百姓举手为他们祝福时，耶和华的荣光向全体百姓显现。此时，神以火为记来到以色列百姓当中，他们大声欢呼、脸伏於地。诗篇27:4，大卫也曾说过，他最渴慕的一件事，就是可以住在神的殿中，瞻仰衪的荣美。「至高的福」乃是在「神的荣耀」与祂亲近的关系中。但愿大卫的渴望也成为你我最重视和期盼的事，天天在默想和敬拜中，经历与神同在的喜乐。

十架前的人生

利未记30: 八日結束还献祭，只因诡诈坏到極；耶稣十架成救恩，把己完全交托主。亚伦和他的儿子在第八天仪式结束后，还是要献上赎罪祭。因为人的腐败和罪恶不断显露，因为人心比万物都了诡诈坏到極处，以牲畜为牺牲的献祭，无法完全除罪，所以旧约的祭司只好透过来到神面前反覆的献祭。现今，我们依靠耶稣一次永远的赎罪祭，藉著相信耶稣在十字架上所完成的救恩，我们就能得到罪的赦免。我们的罪已经赦免了，但在这世上生活的我们，还是会有各种罪恶的诱惑想要阻碍我们分别为圣，所以走在「十架前的人生」，我们要把自己完全交托在神的手中，成为圣洁的活祭。

神亲密的同在

利未记29: 献祭不只为赎罪，更是看见神荣耀；若要经历主同在，圣洁生命须恢复。亚伦和他儿子连续七天献祭后，第八日仍然要与众长老献上赎罪祭、燔祭、平安祭与素祭。这些祭不只是为了人的罪恶深重，更是为了看到神的荣耀。神反覆透过摩西告诉祭司和众人，祂要将自己的荣光向他们显现。这「神亲密的同在」与荣耀，我们在耶稣的祷告中也可以看到，祂祈求让门徒看见神的荣耀。因为每种献祭都是为了亲近神而被制定的，所以，每次我们来到神面前时，我们当渴望经历祂荣耀的同在，并且洁淨自己。为了体会神的同在，你会做些什么？

接连七天的仪式

利未记28: 连续七天守会幕，做好遵行神命令；满怀志向先顺服，事奉根基稳固立。亚伦和他儿子在被膏抹成为祭司后，并非立即投入事奉，反而被嘱咐要在会幕内等候七天，才能承接圣职。若不顺服，将无法避免死亡的结果。亚伦这七天不是空等，仍是要在会幕内做好遵行柛命令的训练。神透过这「接连七天的仪式」，让那些将要投入事奉行例的人明白，他们将要进行的服事是何等重要。神希望我们明白，事奉前先要做到的就是顺服神的命令。如同祭司的等候，我们在满怀志向、渴望为神做些什么以先，愿意先认识、明白神的话语，并且顺服。惟有如此，才能建立稳固事奉的根基，成就真正的使命。

洁淨耳与手腳的事奉

利未记27: 抹在耳朵得听神，抹在手腳蒙引导；或听或行各事上，愿意将己交给神。亚伦和他儿子在任职仪式的过程中，神最为看重的部分是圣洁。用水洗浄身体、献上赎罪祭、将油和血抹在祭司与壇的特定部位，让我们看见若非圣洁就不能担当祭司的职分。祭司被用血抹在身体的特定部位，意味著身体的各部分都要被洁淨。抹在耳朵上使耳被洁淨，得听神的声音；抹在手腳上使手腳蒙洁浄，远离各式试探，得蒙神引导、行动，走在神的道路上。蒙耶稣宝血成为君尊的祭司，我们是否愿意也在被「洁淨耳与手腳的事奉」上，或听、或行、或做各样事，都将自己交给神，顺服主的旨意和引导呢？

神使用软弱的人

利未记26: 亚伦铸造金牛犊，只找藉口不认罪；神用膏抹成祭司，使用软弱变神仆。旧约时代的亚伦在神面前是个犯罪软弱的人。他曾替百姓铸造金牛犊，使百姓远离神，也没有承认自己的罪、只找了藉口。神却把这样软弱的人，让他穿上圣衣，用油膏抹委任他为百姓的祭司。神透过自己的方式把软弱的人改变成为神的仆人。今天，我们生活在各种罪的诱惑中，很多时候是一瘸一拐的行走，有如加尔文描述基督徒，说大部分的信徒甚是软弱，是瘸腿的。但我们不要因自己的软弱而绝望，也不要气馁，因为自古以来「神使用软弱的人」。记住，神使用软弱的你，因祂相信你必能成为祂忠心的管家，担当神赋予的使命。

清洁的心先於事奉

利未记25: 今日因著主基督，耶稣赎价得成圣；因祂慈爱蒙呼召，事奉以先先献祭。摩西用油膏抺在会幕及内部各处，把油膏在亚伦的头上，也为亚伦的儿子穿上圣衣、戴上冠冕，使他们分别为圣。摩西还甪公牛犊为他们的罪献上赎罪祭，洁淨祭壇。这些都是按照神的吩咐做的。亚伦和他儿子成为祭司，不是因为他们比其他百姓更圣洁，他们在神面前同样也是罪人，所以在成为祭司之前，需要先为自己的罪来献祭，恢复圣洁。从膏抹、献祭的仪式中，神强调「清洁的心先於事奉」的重要性。今日的基督徒也是属灵的祭司，因著耶稣基督的赎价，我们才得以成圣。让我们存著谦卑感恩的心，常在事奉前来到神面前，将自己分别为圣。

分别为圣

利未记24: 亚倫子孫受膏抹，穿戴圣衣戴冠冕；按神吩咐成祭司，归耶和华为至圣。掌管献祭的亚倫及其子孫，按神的话语受膏抹后成为祭司。而摩西按神的吩咐，先用水洗，之后为他们穿戴圣衣，最后头戴冠冕并縫上刻印归耶和华为圣的金牌。神透过这样的过程，强调祂的圣洁，也正因为神是圣洁的，所以来到祂面前的人，也需要将自己分别为圣。如今，不再仅有在圣殿事奉的祭司，每个信徒都已透过耶稣的十字架，成为君尊的祭司，拥有来到神面前的特权。为此，我们当将自己的人生「分别为圣」，活出蒙神喜悦的生活，同得归耶和华为圣的金牌。

顾念我们需要的神

利未记23: 神把祭物留一份，亲自看顾人需要；西奈山上所吩咐，真是眷顾慈爱神。神吩咐以色列人献平安祭时，要把一部分取出来分别献给祂，也要把祭物的一部分留给亚倫及其子孫做食物。神不是一味只要人服事，更是在乎这些为圣殿事务奉献自己的祭司们之需要，亲自看顾他们、滿足他们的需要。了解神这样的心意，你是否也能同样留意、察觉到那些在我们身旁之人的生活景況或需要，主动关心他们？盼望在感謝这位「顾念我们需要的神」，为我们赐下医治、救赎与平安的同时，我们能夠依靠神所赐的爱心，更有智慧和耐心照顾周围的人。

不被剪除

利未记22: 血与脂肪不可吃，生命上好归於神；维持圣洁不剪除，要把最好献给祂。耶和华藉由摩西吩咐以色列百姓，不要吃祭物的脂肪和血，倘若吃了这人就会从民中剪除。因为脂肪是上好的部分，是被分别出来只能属神所有，而血是生命的代表，也是神所赐的产业与礼物，主权也归於祂。由此可知，我们不吃脂肪和血乃是因晓得一切主权在乎神；为了「不被剪除」，我们愿意让神来掌管，使我们恢复有次序的生活、重拾被洁淨的生命。现今，神透过祂爱子耶稣基督的血为我们而赎，使我们明白生命不可沒有祂，使我们成为宝贵的人，我愿把最好的献给祂。